Еврейская свадьба внучки Владимира Высоцкого

«Когда наши устои уродские
Разнесла революция в прах, –
Жили-были евреи Высоцкие,
Неизвестные в высших кругах».
Владимир Высоцкий

Популярность великого поэта Владимира Высоцкого огромна, им написаны стихи и песни, отражающие все стороны российской действительности.

Известно, что отец поэта был евреем, но на фоне заслуженного восхищения творчеством поэта обычно полностью игнорируется этот факт.

Интернационализм – замечательное качество, когда он стоит преградой на пути шовинизма и дискриминации по национальному признаку, когда он последователен и не ограничивается только замалчиванием нерусского происхождения конкретных лиц, что принято, прежде всего, в отношении российских, но не русских талантов и гениев науки и искусства.
Между тем, искусство складывается из многих составляющих, в том числе и национальных культур.

Работая над статьёй «Высоцкий и еврейский мир», мы с Виталием Хазанским показали, что еврейские корни оказали влияние не только на тематику многих произведений Высоцкого, но и на некоторые его творческие приёмы.

А как сам Высоцкий относился к своему еврейству? Об этом можно судить не только по четверостишию, взятому эпиграфом данного наброска и количеству еврейских персонажей в его стихах.

Кстати, примечательно, что евреи в стихах Высоцкого появляются не только в программных стихах, как у Евтушенко в «Бабьем Яре», но и в качестве представителей бытовой обстановки, просто в силу своего существования в окружении: «…беспартийный, не еврей», «…где место есть для зэков, для евреев…», подобно тому, как мы видим евреев на улицах Тель-Авива.

Двоюродная сестра поэта, Ирэна Алексеевна Высоцкая, писатель, автор ряда книг, в том числе книги «Мой брат Высоцкий. У истоков», подтвердила, что они «с Володей много говорили о нашем еврействе».

В последние годы жизни, когда в творчестве поэта преобладали не песни, а высокая поэзия, стихи философского и исповедального плана, родилось стихотворение «Казалось мне…» (1979), в котором герой раскаивается в пренебрежении корнями, голосом крови и традициями предков:

Казалось мне, я превозмог
И все отринул.
Где кровь, где вера, где чей Бог?..
Я – в середину…

Но выбирал окольный путь,
С собой лукавил.
Я знал, что спросит кто-нибудь:
«Где брат твой, Авель?»…

К сожалению, автограф к этому стихотворения не сохранился, поэтому некоторые сомневаются в авторстве В.Высоцкого, но оно так сильно, настолько соответствует стилю поэта (сравним хотя бы со стихотворением «Дурацкий сон, как…»), что многие знатоки его творчества не сомневаются в его авторстве.

По паспорту Высоцкий считался русским. Вторая жена Высоцкого, Людмила Владимировна Абрамова, родившая ему двух сыновей, соблюдает православные традиции, как и его старший сын Аркадий.

Людмила Абрамова в 1962 г.
Казалось, о древних корнях рода Высоцких можно забыть, но…

В 2010-м году мы узнали, с подачи Виталия Хазанского, что интернете появились клипы с еврейской свадьбы Шломо Теплицкого и Наамы (Наташи) Высоцкой, внучки поэта, дочери Аркадия Высоцкого.

Наама, она же Наташа Высоцкая
Как всегда, возникли сомнения, действительно ли это внучка Высоцкого или однофамилица, а то и самозванка. Прошло около недели, и на форуме «Куличек» появилось уточнение:

Получается, что род Высоцких вернулся к корням.

Мазаль тов, Шломо и Наама!

Наама принимает поздравления
Кстати, Наташа довольно сильно похожа на свою бабушку, Людмилу Абрамову, в соответствующем возрасте, например, в фильме «713-й просит посадку» (1962 г.), во время съёмок которого и произошло знакомство Л.Абрамовой и В.Высоцкого.

Владимир Высоцкий и Марина Влади. В блогосфере ведутся споры о сходстве носов Владимира Семеновича и Наамы-Наташи.

Хорошо известный читателям «Секрета» высоцковед Виктор Бакин предоставил нам справку: