Открытое письмо черного профессора на тему BLM

Открытое письмо профессора истории Калифорнийского университета в Беркли против BLM, жестокости полиции и культурной зашоренности

Дорогие профессионалы X, Y,

Я один из ваших коллег в Калифорнийском университете в Беркли, встречался с вами обоими лично, но не знаю вас близко и, извините, вынужден связываться с вами анонимно. Это потому, что обеспокоен тем, что написание этого электронного письма может привести к тому, что я потеряю работу и, вероятно, вообще профессиональную работу.

В своих последних электронных письмах от факультетов вы упомянули наше обещание разнообразия точек зрения, но меня все больше тревожит отсутствие разнообразия мнений по теме недавних протестов и реакция нашего сообщества на них. В предоставленных вами ссылках и ресурсах я не смог найти ни одного существенного контраргумента или альтернативного изложения, объясняющего недостаточное количество чернокожих в научных кругах или их слишком большое число среди заключенных. Объяснение, приведенное в вашей документации, в котором почти исключены все остальные соображения, является одномерным: согласно этому документу, проблемы черного сообщества вызваны белыми или, когда белые физически отсутствуют, проникновением «белого превосходства» и белого системного расизма в сознание и души американцев и в их учреждения.

Многие убедительные возражения против этого тезиса были высказаны трезвыми голосами, в том числе внутри самого черного сообщества, такого как Томас Соуэлл и Уилфред Рейли. Эти люди не расисты или «дяди Томы». Они — интеллектуальные ученые, которые отвергают расхожие рассуждения, согласно которым черное население лишают власти и вообще создают все их проблемы некие «посторонние силы». Их мнение полностью отсутствует в ведомственных и общенациональных коммюнике.

КЛИКНИТЕ НА РЕКЛАМУ — ПОДДЕРЖИТЕ САЙТ «РИШОНИМ»

Утверждение о том, что трудности, с которыми сталкивается черное сообщество, полностью объясняется внешними факторами в форме системного расизма белых, превосходства белых и других форм дискриминации белыми, остается проблемной гипотезой, которую историки должны решительно оспаривать. Вместо этого к этим утверждениям относятся как к аксиоме и априорной истине без серьезного рассмотрения глубоких недостатков этого взгляда на тревожные следствия тотального черного бессилия. Эта вредная гипотеза трансформирует наш институт и нашу культуру, не оставляя места для инакомыслия за пределами узко ограниченного дискурса.

Однако иная позиция на проблему существует. В качестве примера рассмотрим долю чернокожих заключенных американцев. Эта пропорция часто используется для характеристики системы уголовного правосудия как анти-черной. Однако, если мы станем использовать точно такую же методологию, мы должны были бы сделать вывод, что система уголовного правосудия еще в большей степени анти-мужская, чем анти-черная.

Можем ли мы охарактеризовать уголовное правосудие как системный мизантропный заговор против невинных американских мужчин? Я надеюсь, вы видите, что этот тип рассуждений ошибочен и требует значительной корректировки. Чернокожие не подвергаются тюремному заключению в большей степени, чем их вовлеченность в насильственные преступления. Этот факт был продемонстрирован несколько раз в разных юрисдикциях в разных странах. И все же я вижу, что мой факультет некритически воспроизводит идеологию, которая уменьшает чернокожую преступность, и объясняет высокий процент черных заключенных «расизмом» белого населения. Мы видим здесь апелляцию к очевидному желанию факультета взять на себя «бремя белого человека» и пропагандировать это бремя в форме вины белых.

Если мы утверждаем, что наша система уголовного правосудия является результатом превосходства белых, то почему американцы азиатского происхождения, американцы индийского происхождения и американцы нигерийского происхождения попадают в тюрьму гораздо реже, чем белые американцы? Это довольно забавный вид «превосходства белых». Даже религиозные евреи-американцы попадают в тюрьму меньше, чем белые протестанты. Из такой логики следовало бы сказать, что средний белый англосакс должен обвинять в этом сторонников «превосходства евреев».
Ничего из этого не рассматривается в вашей литературе. Ничто из этого не объясняется, за исключением размахивания руками и ad hominems (аргументом к физическим и психическим особенностям оппонента – ред.). «Это расистские выкрики». «Стандартный миф о белом превосходстве». «О чёрных преступлениях говорят только фашисты», и так до тошноты. Эти заявления не есть контраргумент: это просто произвольные оскорбительные ярлыки, предназначенные для того, чтобы заставить замолчать оппонентов и подавить дискурс. Такая тактика призвана разрушить настоящее разнообразие мнений и навсегда изгнать культуру спора и критики из нашего отдела.

 

 

К нам все чаще обращаются с просьбой присоединиться к проблемному взгляду на историю BLM, но департамент сводит всю проблему к тому, что большинство белых — это чуть ли не настоящие, современные работорговцы. Система кафе Starbucks, организация, использующая еще не так давно, да и теперь, использовала черных рабов для поставки товара со своих кофейных плантаций, поддерживает BLM. Sony, компания, применяющая кобальт, добываемый совсем уж черными рабами, многие из которых являются детьми, выступает за BLM. Отсутствие нормального обсуждения допускает эту непристойность. Вот уж, действительно, нужен Fiat lux (Да будет свет – лат – ред.).

На расовой ниве подвизается много тех, кого можно назвать «расовыми карманниками»: это такие мелкие щипачи всех мастей, которым выгодно разжигать огонь расовых конфликтов, чтобы обеспечить себе рабочие места в администрации, позиции по управлению благотворительностью, работу по «академическому исследованию белого превосходства», продвижение по службе или личное политическое предпринимательство. Учитывая то, что наш исторический отдел, похоже, далеко отошел от какой-либо приверженности истине, мы можем считать себя образовательным учебным заведением для этого сорта продавцов змеиного яда. Их деятельность разрушительна, она ставит крест на всякой надежде на гармоничном расовом сосуществовании в нашей стране. Многие из их голосов являются, без всякой иронии, сегрегационистскими.

Если бы сегодня в нашем кампусе выступил Мартин Лютер Кинг, его, скорее всего, назвали бы дядей Томом. Мы сегодня готовим лидеров, которые намерены явно уничтожить одно из единственных и действительно успешных этнически разнообразных обществ в современной истории. Поскольку КНР, этнонационалистическое и агрессивно расово-шовинистское национальное государство с нулевой иммиграцией и отсутствием концепции jus solis (права- ред.), все чаще выступает в качестве глобальной политической альтернативы США, я спрашиваю вас: мудро ли это? Мы действительно поступаем правильно?

И наконец, наш университет и факультет сделали несколько заявлений, в которых восхваляли Джорджа Флойда. Флойд был преступником-рецидивистом, который не так давно держал беременную темнокожую женщину под дулом пистолета. Он ворвался в ее дом с бандой мужчин и приставил пистолет к ее животу. Он в своем окружении вообще терроризировал женщин. Он произвел на свет и бросил нескольких детей, никак не участвуя в их поддержке или воспитании, провалив одно из самых основных испытаний человека на порядочность. Он был наркоманом и наркоторговцем, мошенником, который обманывал своих честных и трудолюбивых соседей. И тем не менее, историки исторического отдела нашего университета UCB славят этого уголовного преступника, делая его имя святым. Этого человека, который тиранил чернокожих женщин. При полном сотрудничестве отдела истории UCB, при соучастии большинства основных средств массовой информации и некоторых из самых богатых и наиболее привилегированных формирующих общественное мнение элит США, этот уголовник стал культурным героем, похороненным в золотом саркофаге, его так называемая семья осыпана подарками и славой.

Американцы подвергаются социальному давлению, когда их обязывают становиться на колени перед этим жестоким, отвратительным женоненавистником. Поколение чернокожих людей принуждают отождествлять себя с Джорджем Флойдом, абсолютно худшим образцом нашей расы. Мне стыдно за свой отдел. Трудно представить, насколько унизительно стоять на коленях для того, чтобы сохранить работу.

Я сам «цветной человек». Но это не должно повлиять суть моих аргументов, изложенных выше. Мою семью лично преследовали такие люди, как Флойд. Мы знаем о как бы снисходительном отношении к нам со стороны Демократической партии, но это только вредит нашей расе. Нам очень знакомо унизительное предположение, что мы слишком глупы, чтобы делать STEM (Science, Technology, Engineering, and Math – ред.), что нам нужна особая помощь и к нам нужно предъявлять более низкие требования, чтобы достигнуть какого-то успеха в жизни. Я иногда задаюсь вопросом, не будет ли нам легче иметь дело с открытыми фашистами, которые, по крайней мере, будут прямолинейны, называя меня недочеловеком, и которые вряд ли будут сочувствовать моей расе.

Я осуждаю способ задержания Джорджа Флойда, который привел к его смерти и присоединяюсь к вам в призыве к усилению ответственности полиции и к реформе полиции. Однако я не буду делать вид, что Джордж Флойд был кем-то иным, чем жестоким женоненавистником, жестоким человеком, который предсказуемо встретил такой вот предсказуемый конец.
Я также хочу защитить настоящую историю. Клио не унизительная служанка политиков и корпораций. Как и мы, она свободна.

см результаты вскрытия https://www.hennepin.us/-/media/hennepinus/residents/public-safety/documents/Autopsy_2020-3700_Floyd.pdf?fbclid=IwAR1tX6CvBk6vPPEshlmTImN8AYUK7ur24QKtTlG5GRyOdogqiK7nAqoztsM
Источник: UC Berkeley History Professor’s Open Letter Against BLM .

https://outline.com/V5hGdY

Перевод: В. Лебедев

http://lebed.com/2020/7938.htm

КЛИКНИТЕ НА РЕКЛАМУ — ПОДДЕРЖИТЕ САЙТ «РИШОНИМ»