Как «антирасизм» сделал антисемитизм модным

С каждой неделей, последовавшей за погромами Хамаса 7 октября в израильских общинах на юге Израиля, масштабы кардинальных перемен в отношении к антисемитизму становятся все более и более очевидными. Но по мере приближения 110-дневной отметки с момента теракта прямая линия, которая проходит между тем, что модное либеральное американское мнение любит называть «антирасизмом», и ненавистью к евреям, стала не просто очевидной, но и неоспоримой.

Доказательства этого можно легко увидеть на улицах американских городов и университетских кампусов, когда толпа марширует, высоко поднимая плакаты и скандируя лозунги, призывающие к уничтожению Израиля («от реки до моря») и в пользу продолжения терроризма, если не геноцид евреев не только в Израиле, но и везде, где они живут («глобализация интифады»). Что наиболее поразительно во всем этом, так это то, что где бы ни возникали эти демонстрации – будь то в элитных школах или во время перекрытия движения на главных магистралях, мостах или туннелях, или за пределами принадлежащих евреям предприятий, поскольку так называемые «прогрессисты» подражают тактике нацистов. Германия в 1930-е годы — язык, который они используют, не похож на стереотипы традиционной ненависти к евреям. Скорее, тон их выступлений и используемая тактика принадлежат политическим левым и движению Black Lives Matter.

Пробужденная идеология, питающая BLM, — такие идеи, как интерсекциональность, привилегии белых и критическая расовая теория — не имеет ничего общего с конфликтом между евреями и арабами на Ближнем Востоке. Но как идеологи-ветераны, так и молодые прогрессисты, которым внушили эти ложные концепции, один и тот же фальшивый взгляд на мир с такой же легкостью применим к конфликту между израильтянами и палестинцами. В результате значительная часть молодых американцев быстро рассматривает события 7 октября, а также последующие боевые действия в секторе Газа, как, по сути, продолжение своих представлений о расовой розни в Соединенных Штатах. И это именно тот контекст разоблачающей и тревожной статьи , опубликованной в прошлые выходные в журнале The New York Times Sunday Magazine .

Черно-еврейский раскол

Идея статьи заключается в исследовании растущего разрыва между афроамериканцами и евреями, который был очевиден на протяжении целого поколения, но стал еще более очевидным после 7 октября. Из-за разочарования, которое испытывает большинство евреев по поводу того, как те, кто претендует на то, чтобы представлять чернокожих американцев, встали на сторону Израиля после 7 октября, журнал Times занял другую позицию. Вместо этого статья была сосредоточена на деятельности одной небольшой группы евреев – и, в частности, одного из ее самых видных активистов, который согласен с теми, кто стремится к уничтожению Израиля.

Это очень мало говорит о том, как большинство евреев или афроамериканцев на самом деле относятся друг к другу и понимают ли они свои разные точки зрения и проблемы. Но это красноречиво говорит о том, как пробудившаяся идеология мотивирует таких людей, как те, кто принадлежит к IfNotNow, антисионистской группе, которая торгует антисемитизмом, несмотря на ее заявления о том, что они воплощают еврейскую традицию поддержки прав человека. Более того, он демонстрирует, как набор лозунгов и неомарксистских концепций, лежащих в основе «антирасизма» и большей части современной прогрессивной политики левых сил, сделал антисемитизм модным в 2024 году.

Антисемитские ударные войска 

Журнал Times глубоко погружается в жизнь Евы Боргвардт из IfNotNow и то, как она и ее группа – и ее различные союзники на левом фланге – стали ключевыми фигурами в попытке демонизировать Израиль. Там также описываются их сторонники, которые очаровали основную либеральную прессу. Их усилия оказать давление на администрацию Байдена, чтобы она прекратила помощь еврейскому государству и отдала победу хамасовцам, виновным в массовых убийствах 7 октября, оказали влияние, далеко непропорциональное их относительно небольшому числу. Это ударные отряды на улицах и в кампусах. Более того, их кампания по очернению Израиля как государства «апартеида», осуществляющего «геноцид» в секторе Газа, получила поддержку не только среди болтающих классов, но и среди широкого круга сотрудников-демократов в Конгрессе, администрации Байдена и администрации президента. предвыборная кампания .

Большая часть анализа влияния протестного движения в поддержку Хамаса сосредоточена на том, как левое крыло Демократической партии поддалось их тезисам и оказывает давление на президента Джо Байдена, чтобы тот покинул Израиль.

Не менее важно и то, что антиизраильские протесты и восторженное освещение, которое они получили в таких изданиях, как « Таймс» , не только подорвали поддержку еврейского государства, но и внедрили антисемитские взгляды и позиции о желательности уничтожения Израиля, а также оправдали резню. своего народа как понятные акты «сопротивления». Путь таких людей, как Ева Боргвардт, и таких, как писатели и редакторы «Таймс» , которые относятся к ней как к идеалистке, а не как к разжигателю ненависти, можно объяснить только тем, как ее «антирасистский» активизм привел к движению, которое регулярно участвует в актах антисемитского запугивания.

Реакция на жертв террора

С того момента, как распространились новости о крупнейшей массовой резне евреев со времен Холокоста, стало ясно, что реакция большинства болтающих классов на Западе, а также элитных интеллектуалов, академических кругов, массовой культуры, изобразительного искусства и левых сил политических активистов, было бы именно тем, чего хотел ХАМАС. Вместо того, чтобы вызвать негативную реакцию против варварской природы палестинского национального «сопротивления» (и признание того, что целями широко популярного движения Хамас действительно были исчезновение Израиля и геноцид его еврейского населения), преступления 7 октября привели к прямо противоположному результату. .

Еще до того, как мертвые евреи были похоронены или Армия обороны Израиля начала свою кампанию по искоренению террористических сил с их укрепленных позиций в секторе Газа, тяжелое положение жертв массовых убийств, изнасилований, пыток и похищений было в значительной степени забыто большинством евреев. международные СМИ. Вместо этого была начата всемирная кампания по делегитимации Израиля, целью которой было нанести удар не только по праву Израиля защищать себя в войне, которую развязал Хамас, но и по самому его существованию.

К шоку американских евреев, модное мнение левых теперь считало еврейское государство в целом, а не просто привычные правые боксерские груши, такие как премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, «поселенцы» или религиозные евреи, как изначально неправильное, если не сказать зло. Это далеко не просто мнение, выражаемое радикалами, живущими в лихорадочных болотах крайне правых или крайне левых, такие идеи стали обычным явлением на страницах Times , The Washington Post , MSNBC и других бастионов современного прогрессизма.

Причину этого легко увидеть в том, как такие люди, как Боргвардт и ее соратники, помогли задать тон большей части дискуссий об Израиле. Путь к антиизраильскому активизму для этой дочери из богатой еврейской семьи Сент-Луиса начался благодаря ее поддержке движения BLM.

BLM начала набирать обороты в 2014 году после смерти Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, подогреваемой мифами об этом инциденте. Затем в 2020 году после смерти Джорджа Флойда в Миннеаполисе это стало мейнстримом, вызвав моральную панику по поводу расизма, которая породила лето массовых демонстраций и «в основном мирных» беспорядков, потрясших нацию. Аргументы BLM о том, что Америка является неисправимо расистской нацией, игнорируют огромный прогресс, достигнутый в расовых отношениях после триумфа движения за гражданские права в 1960-х годах. Хуже того, они стремятся ухудшить расовую гармонию, выдвигая концепцию мира, в котором все люди относятся к одному из двух неизменных классов, находящихся в вечном конфликте: белые угнетатели и цветные люди, ставшие жертвами.

Для Боргвардт смерть Браун стала поворотным моментом в истории, который подтолкнул ее к карьере активиста. Погрязшая в пропаганде движения BLM, она и другие, присоединившиеся к ней в последующих протестах, проигнорировали правду об инциденте. Браун был жестоким головорезом, напавшим на полицейского, а не невинной жертвой неоправданного убийства. Как стало ясно даже из отчета о противоречиях, опубликованного Министерством юстиции президента Барака Обамы, утверждение о том, что он умер с поднятыми руками, умоляя полицейского не стрелять, – отраженное в скандированиях на этот счет – было ложью. Но истина не имеет значения, если вы полны решимости оправдать ложь о системном расизме и мифы об эпидемии расстрелов полицией безоружных чернокожих мужчин.

Антисемитский кровавый навет

В то время как Брауна в мартирологии BLM вытеснил Флойд, протесты в Фергюсоне сыграли важную роль в разжигании особенно пагубного варианта антиизраильской клеветы. Именно после этого спора такие группы, как «Еврейский голос за мир» (JVP) и IfNotNow, начали утверждать, что американских сотрудников служб экстренного реагирования, прошедших обучение в Израиле (как это сделал по крайней мере один сотрудник полиции Фергюсона), учили, как убивать негров на улицах американских городов. Это был не что иное, как антисемитский кровавый навет , который распространялся не только среди чернокожего сообщества. JVP и IfNotNow специально восприняли это как «смертельный обмен мнениями», который прослеживал источники проблем чернокожих до еврейского источника.

То, что JVP и IfNotNow стремятся таким образом демонизировать Израиль, неудивительно, поскольку они являются откровенными антисионистами, призывают к разрушению еврейского государства и выступают против всех мер, принимаемых в его защиту от палестинского терроризма. Таким образом, для Боргвардта песнопения в поддержку упадка Израиля и терроризма против евреев связаны с «свободой и равенством». Она и ее друзья проглотили утверждение, что евреи являются чужаками на Ближнем Востоке, и их должны «деколонизировать» палестинцы, а не настоящие коренные жители земли Израиля. Они игнорируют тот факт, что евреи и арабы — одна и та же раса и что большинство израильских евреев — по определениям американских левых — цветные люди, поскольку они ведут свое происхождение с Ближнего Востока или Северной Африки.

Корни многих клеветнических высказываний против Израиля следует искать в марксистской антисемитской пропаганде, которой Советский Союз наводнил Запад во время холодной войны и которая нашла охотную аудиторию среди различных экстремистов и групп ненависти. Но та же самая ложь в последние годы завоевала гораздо более широкую аудиторию, когда стала частью платформы движения BLM и была подтверждена новой модной идеологией пробуждения, охватившей академические круги и остальную часть американского общества. Для них евреи и Израиль были «белыми» угнетателями, которых необходимо победить вместе с американскими белыми расистами. Именно эта пропаганда движет нынешней антисемитской агитацией с 7 октября. гражданские права, это стало не просто приемлемым, но и частью ортодоксии о расе, которая преобладает в научных кругах, средствах массовой информации и других секторах американского общества.

В статье журнала Times также фигурирует Николь Карти, одна из чернокожих соратниц Боргвардта, активистка BLM, которая помогала обучать членов IfNotNow радикальной тактике. Несмотря на ее связи с евреями, которые разделяют ее внутреннюю ненависть к Израилю, она изобилует презрением к иудаизму и даже жалуется на тот факт, что пасхальные седеры посвящены исходу еврейских рабов из Египта и не столь заинтересованы в опыте чернокожих. Столь же отталкивающим является то, как она рассматривает попытки некоторых евреев левого крыла оплакивать жертв 7 октября наравне с убитыми палестинцами как ошибочное мнение и свидетельство еврейской «травматической близорукости». По ее мнению, еврейские жертвы ждали этого, поэтому они не заслуживают траура.

Но именно комментарии раввина Сьюзан Талве, духовного лидера реформистской синагоги, к которой принадлежала семья Боргвардт, когда она была подростком, иллюстрируют трагедию либеральных американских еврейских институтов. Талве, убежденный политический либерал, участвовавший в протестах в Фергюсоне, был встревожен риторикой BLM об Израиле. Она по глупости думает, что еврейская община потеряла таких людей, как Боргвардт, из-за того, что не дала им более беспристрастного образования о Ближнем Востоке, хотя ясно, что лидер IfNotNow, похоже, мало знает, если вообще знает, аргументы в пользу справедливости сионистского режима. причину или даже основные факты о конфликте. Именно к таким евреям, как Тальве, Боргвардт относится с особой враждебностью, поскольку они хотят поддержать афроамериканцев, а также право Израиля на существование.

Показательно, что Боргвардт утверждает, что, когда она видит «Скрипача на крыше», все, что она может сделать, это плакать о накбе — палестинском термине, обозначающем рождение Израиля, который означает «катастрофа» или «катастрофа». Для таких людей еврейский опыт не просто неважен, но заслуживает полного стирания, включая жизни 7 миллионов евреев Израиля, которым угрожают его палестинские союзники.

Ее путь от типичной либеральной еврейской семьи к активизму за разрушение Израиля представляет собой тревожную историю. Это важно, поскольку демонстрирует, что проснувшиеся прогрессивисты не столько заинтересованы в спасении жизней палестинцев, сколько хотят стереть еврейскую жизнь. Для них единственным приемлемым выражением еврейской идентичности является поддержка других народов, а не собственных интересов или прав, даже когда это вопрос жизни и смерти. Кажется, они говорят, что евреи — единственный народ на планете, которому самоопределение должно быть запрещено. Идеи, которые помогли превратить Еву Боргвардт в добровольную соучастницу кампании геноцида Хамаса, не только настроили некоторых евреев против самих себя, но и сделали антисемитизм модным в университетских кампусах и на страницах воскресного журнала The New York Times .

Джонатан С. Тобин — главный редактор JNS (Еврейского новостного синдиката). Следуйте за ним: @jonathans_tobin.

www.jns.org/how-anti-racism-made-antisemitism-fashionable/