Молодые американские евреи и угроза социальной изоляции

Антисемитский кризис после 7 октября особенно сильно ударил по институционально ассимилированным американским евреям. Под «институционально ассимилированными» я подразумеваю, что физические пространства , где они проводят время, скорее всего, будут светскими по своей природе: государственные школы, неконфессиональные молодежные группы и т. д. И это оставило этих молодых евреев изолированными.

В этом отношении ситуация в государственных школах K-12 особенно тревожна. Например, в течение примерно двух месяцев после бойни, устроенной ХАМАС, десятки еврейских семей в Окленде подали заявки на разрешение перевести своих детей в другую государственную школу. Профсоюз учителей Окленда потратил эти два месяца на оправдание атак на Израиль и объединение школ в интересах палестинского «освобождения». Некоторые школы Окленда проводили несанкционированные антиизраильские учения.

Когда репортер из J. Weekly обратился к округу с просьбой прокомментировать ситуацию , представитель ответил заявлением, полным бредового отрицания, что типично для пренебрежительного отношения школьных чиновников к проблеме по всей стране: «OUSD — это район-убежище в Окленде, городе-убежище в Калифорнии, штате-убежище, что означает, что мы поддерживаем всех учащихся, семьи и сотрудников, независимо от религии, наследия, этнической принадлежности, откуда они родом или как они сюда попали».

Это не может быть правдой, потому что мы хорошие либералы , другими словами. Похожие ситуации возникли в Энн-Арборе и других прогрессивных городах, ставших возможными благодаря этому нарциссическому чувству просветления.

Проблема быстро распространилась. У Фрэнни Блок из Free Press было достаточно примеров, чтобы заполнить эссе всего через два месяца после атак. В программе средней школы Калифорнии Израиль назывался «экстремистским нелегальным еврейским поселенческим населением», а также существовало учение о «лишении палестинцев земель/идентичности/культуры посредством сионистского колониализма поселенцев». Аналогичные уроки проникли в программы средней школы во всех 50 штатах с помощью педагогов-активистов и катарских денег.

Учителя государственных школ в крупных городах помогли организовать массовые антисионистские забастовки в течение нескольких недель после атак ХАМАС. Результат: еврейские учителя, опасающиеся за свою безопасность, и еврейские ученики по всей стране, неустанно преследуемые своими сверстниками за преступление, связанное с еврейством. Два десятка еврейских родителей детей из государственных школ рассказали Block, что они опасаются за безопасность своих детей в школе сразу после атак.

С тех пор прошло больше года, и волна не показывает никаких признаков спада. Напротив, антисемитские планы уроков только ухудшились, о чем свидетельствуют неоднократные скандалы Ассоциации учителей Массачусетса , которая одобрила использование террористической пропаганды в классах и поддержала использование рабочих тетрадей, требующих от учеников начальной школы присягать на верность палестинскому «освобождению». Популярная культура, возглавляемая певцами и кинозвездами, на которых эти дети могут равняться, нормализует уничтожение евреев, а также насилие по отношению к ним, будь то антисионистские гимны Маклемора, тирады Канье Уэста в социальных сетях или значки с изображением интифады, которые носит Билли Айлиш.

Это касается каждого еврея в Америке. Но стоит рассмотреть конкретные способы, которыми это влияет на подгруппу молодых американских евреев, которые, как утверждают, были наименее подготовлены к этому. Рассмотрим опыт еврейского ребенка, которого не дразнят и не запугивают одноклассники-антисемиты: он и его сверстники по-прежнему подвергаются планам уроков, пронизанным заговорщической ненавистью к евреям. Должен ли он реагировать? Если да, то как? Его друзья вряд ли будут иметь свою интеллектуальную защиту, поэтому они проводят свои годы становления, впитывая нетерпимые предположения о нем и его семье, возможно, даже не осознавая этого.

Допустим, гипотетический молодой еврей — мальчик в младшей начальной школе: хватит ли у него сил возразить против всего этого или хотя бы рассказать об этом своим родителям? Допустим, это девочка в предподростковом возрасте: захочет ли она провести бат-мицву? Или она будет слишком застенчива, чтобы поделиться своими еврейскими обрядами посвящения со своими сверстниками? Как подросток справится с социальной тревожностью, оказавшись в таком положении? И что это делает с самооценкой ребенка, чьи собственные учебники говорят ему, что он злой?

Мы сетуем на растущую дистанцию ​​между американскими евреями и еврейскими институтами — дневными школами, еврейскими федерациями, молодежными группами, синагогами — и это правильно. Возможно, грубое пробуждение 7 октября и его последствия послужат укреплению этих институтов и их связей с молодыми американскими евреями будущего. Но молодые американские евреи настоящего были бесцеремонно брошены в водоворот, и им нужна помощь прямо сейчас. Борьба с антисемитской идеологической обработкой в ​​классах государственных школ, средств массовой информации и популярной культуры никогда не была столь неотложной.

www.commentary.org/seth-mandel/young-american-jews-and-the-threat-of-social-isolation/