04/29/2025 17:18:45
На протяжении большей части моей жизни Йом ха-Зикарон казался далеким; для многих евреев, живущих за пределами Израиля, этот год, возможно, станет первым годом, когда можно по-настоящему понять, что значит оплакивать павших.
Мы находимся в середине одного из самых сильных и эмоционально насыщенных периодов в истории Израиля, который сначала отмечается Йом ха-Шоа — Днем памяти жертв Холокоста, а затем Йом ха-Зикарон или, более формально, Йом ха-Зикарон лаХалалей Маарахот Исраэль у’Нифга’ей Пе’улот ха-Эйва, что означает «День памяти павших израильских солдат и жертв терроризма».
На протяжении большей части моей жизни Йом Ха-Зикарон казался далеким. Даже когда я приблизился к своему иудаизму и начал работать как еврейский и произраильский профессионал, серьезность дня едва ощущалась. Выросший за пределами Израиля, этот период редко вызывал сильные эмоции. Евреи в диаспоре, даже те, кто глубоко заботится об Израиле, часто испытывают трудности с установлением связи, потому что маловероятно, что мы лично знаем кого-то, кто пал в бою или был убит в теракте, даже если у нас есть друзья и семья в Израиле.
Общины диаспоры обычно проводят церемонии на Йом Ха-Зикарон, но, по моему мнению, им часто трудно эмоционально передать, что этот день значит для израильтян – остроту жертв, принесенных столь многими. Без личной потери близкого человека не наша вина, что этот опыт кажется оторванным; формальные церемонии могут казаться слишком запрограммированными, чтобы по-настоящему передать торжественность того, что значит оплакивать павших.
Только в апреле 2023 года я начал понимать истинную значимость Йом Ха-Зикарона. В течение нескольких недель перед Песахом Израиль потрясли две атаки террора, включая жестокие убийства Люси Ди и ее двух дочерей, Рины и Майи. Их смерть глубоко затронула израильское общество, особенно таких олим, как я, поскольку семья Ди также была гражданами Великобритании. В период Хол Ха-Моэд в середине Песаха Люси и ее дочери ехали по долине реки Иордан, когда палестинский террорист съехал с дороги и расстрелял их в упор.

Жестокость их убийства опустошила многих из нас. Наблюдая за тем, как семью Ди чествовали всего несколько недель спустя во время церемонии Йом ХаЗикарон, я наконец-то осознал всю глубокую боль того дня. Больше всего меня поразило то, как Керен Ди сидела в зале, дрожа и плача, пока на экране мелькали образы ее матери и сестер. Это был момент, который я никогда не забуду.
Кто мог представить, что всего через четыре с половиной месяца вся страна испытает беспрецедентный уровень терроризма и жестокости? Когда ХАМАС вторгся в Израиль, они развязали зверства, которые я до сих пор не могу описать словами: резня, сожжение, обезглавливание и массовые изнасилования невинных мирных жителей. Впервые после Холокоста еврейский мир стал свидетелем глубины зла и ненависти, которые носит антисемитизм.
Для израильтян Йом Ха-Зикарон не является чем-то новым. В отличие от большинства евреев в диаспоре, подавляющее большинство израильтян либо потеряли кого-то, либо знают кого-то, кто был убит в бою или от террора. Но теперь, после резни 7 октября, продолжающейся войны в Газе, заложников, все еще удерживаемых в плену, и глобального всплеска антисемитизма, все ощущается по-другому.
Для многих евреев, живущих за пределами Израиля, я призываю вас попытаться по-настоящему понять, что представляет собой этот день. В этом году вы, возможно, впервые сможете по-настоящему понять, что значит скорбеть о павших.
Йом ХаЗикарон вспоминает ужас, который вы испытали, когда впервые услышали о вторжении ХАМАС. Это тошнота в животе, когда вы наблюдали, как ХАМАС проносит безжизненное тело Шани Лук по улицам Газы. Это ужас, который вы испытали, увидев Шири Бибас, держащую двух своих рыжеволосых детей, окруженную палестинской толпой, когда их брали в плен, и агония от осознания того, как их убили, а их тела осквернили.
Невыносимо больно слышать, что Херш Голдберг-Полин, Эден Йерушалми, Альмог Саруси, Ори Данино, Кармель Гат и Алекс Лубанов были убиты в туннеле ХАМАС в Рафахе, и видеть, как их семьи хоронят их, — это опустошение.
Йом ХаЗикарон вспоминает бесчисленных солдат, которые отдали свои жизни до и после 7 октября, не просто как цифры, а как молодых мужчин и женщин, многим из которых было всего 18 лет, вынужденных принести высшую жертву, чтобы защитить нашу страну. Одним из них был Саги Голан, убитый 7 октября во время борьбы с террористами ХАМАС в кибуце Беэри, всего за 13 дней до того, как он должен был жениться на своей партнерше, Омере Охане. Саги и его подразделение помогали спасать жителей, подвергшихся нападению. Израильский певец Иври Лидер должен был выступить на их свадьбе, но вместо этого он пел на похоронах Саги.
Йом ха-Зикарон также посвящен семьям заложников, таким как семья Омера Нойтры, которые даже не смогли похоронить своих близких, напуганные тем, что их сыновья и дочери все еще погребены под руинами Газы, и нет могилы, чтобы оплакать их.
Йом ХаЗикарон обычно означает чувствовать все это, а также переживать мощный переход от траура к празднованию, зная, что несмотря ни на что, на следующий день мы празднуем Йом ХаАцмаут, День независимости Израиля. Однако в этом году кажется невозможным праздновать освобождение евреев на нашей родине предков, пока 59 наших людей остаются в плену.
Этот торжественный день всегда может быть трудным для полного понимания евреями диаспоры. Но сейчас, как никогда, он должен служить мостом, призывом к укреплению нашей коллективной приверженности, к обучению следующего поколения и к вдохновению тысяч солдат и гражданских лиц, всех тех, кто является героями, которые отдали все ради выживания и будущего еврейского народа.
www.israelhayom.com/2025/04/29/yom-hazikaron-solemn-day-hard-for-diaspora-jews-to-grasp/