Ришоним — Новости Израиля и мира — Новостной портал rishonim.info Новостной портал rishonim.info последние новости Израиля и мира. Свежие новости политики, общества, спорта, культуры, новости дня о происшествиях. Уведомления от rishonim.info · Новости · Происшествия · Политика — фото и видео материалов — прессы.
Реклама
03/05/2024 10:45:19
Сигаль Эшель поделилась с «Вестями» уникальными воспоминаниями о классике израильской литературы, уроженце Украины и мастере переводов с русского языка
6 марта исполнится 124 года со дня рождения Авраама Шлёнского (1900-1973) — классика израильской литературы, поэта, мастера поэтического перевода. Его переводы русской классики — «Евгения Онегина», произведений Гоголя и Чехова — считаются лучшими, а советские песни военных лет («Синий платочек», «Прощай, любимый город») до сих пор звучат на иврите в его поэтическом переложении. Шлёнский ввел в израильский фольклор частушки, которые назвал на иврите пизмор, и виртуозно перевел с русского множество известных нам поговорок (для любителей жанра они приводятся ниже). В канун дня рождения классика «Вести» побеседовали с внучкой Авраама Шлёнского, поэтессой и литредактором Сигаль Эшель.
«Мне казалось, что бабушка и дедушка короли Тель-Авива», — начинает свой рассказ 63-летняя Сигаль Эшель. Она признается, что в семье литературой увлекался не только дед. Страсть к поэзии разделяла дочь Шлёнского Рут, мама Сигаль. С раннего детства внучка тоже начала тянуться к словесности, рано осознав, какую роль в ивритской литературе играет ее дед.
«Мне казалось, что бабушка и дедушка короли Тель-Авива», — начинает свой рассказ 63-летняя Сигаль Эшель. Она признается, что в семье литературой увлекался не только дед. Страсть к поэзии разделяла дочь Шлёнского Рут, мама Сигаль. С раннего детства внучка тоже начала тянуться к словесности, рано осознав, какую роль в ивритской литературе играет ее дед.
Авраам Шлёнский родился в 1900 году на территории нынешней Украины, в местечке Крюково под Кременчугом. В 13-летнем возрасте родители отправили его в Палестину учиться, но с началом Первой мировой войны мальчик вернулся на родину и закончил гимназию в Екатеринославе (Днепропетровске). В 1921 году Шлёнский окончательно переехал в Эрец-Исраэль.
Ровно через 100 лет в Украине собирались установить мемориальные доски на зданиях, где прошли детские и юношеские годы Шлёнского. Но зимой 2022 года началась война, вопросы с увековечением памяти еврейского классика пришлось отложить до лучших времен.
►»Мне казалось, что дедушка и бабушка короли Тель-Авива»
Сигаль Эшель — литератор и обладатель энциклопедических знаний о творчестве своего деда.
— Какое влияние оказал Авраам Шлёнский на вашу судьбу?
— У Шлёнского была только одна родная дочь, и это моя мама Рут. Мне было всего 13 лет, когда дедушки не стало. Я очень любила дедушку. Но эта любовь была связана и с бабушкой — она была очаровательной женщиной и прекрасной бабушкой. Я очень любила приезжать к ним в Тель-Авив. Для меня это был самый крутой город, особенно как для провинциальной девчонки, которая выросла в кибуце.
Я родилась в кибуце Шаар ха-Голан, поэтому город Тель-Авив сильно очаровывал меня. Приезжая к деду с бабушкой, прогуливаясь с ними по улицам, я чувствовала, что они — король и королева, царственная чета на троне этого волшебного города. Все прохожие при встрече оказывали им внимание и горячо приветствовали их.
— Вы ведь тоже пишете стихи и прозу? Какое влияние на это оказал ваш дед?
— Что касается литературного влияния, оно происходило по нескольким каналам и всегда присутствовало у нас дома. Это влияние оказывала на меня и мама, которая прививала нам с детства любовь к языку, чтению, игре слов, цитатам. Кроме того, с детства я на определенном этапе стала осознавать величие своего деда, его имя и важность. Я с раннего возраста сочиняла стихи, тянулась к языку. Но вместе с тем под сверкающим светом огромного прожектора моего деда мне было трудно разглядеть и показать мой маленький свет. Я чувствовала себя такой крохотной по отношению к его величию…
То, что я удостоилась поэтического дара, я почувствовала очень рано, однако все еще ощущала бремя сравнений с дедом и ожиданий от меня таких же достижений, а также продолжения его дела — и это тяготило меня. С годами и тем более в последние 10 лет я чувствую себя более комфортно, «принимая на себя» звание поэтессы.
Безусловно, дед имел на меня влияние, но влияние — это, как правило, не хорошо, особенно если сравнивают, ведь мы разные. Конечно же, я не доходила до его уровня литературного мастерства, но, безусловно, получила от него чувствительность к рифмованию, нюансам языка, увлечению игрой слов, удачным и забавным афоризмам, которые порой были более привлекательными, чем сам смысл, хотя и смысл тоже очень важен. И я думаю, что и до сих пор его влияние на меня очень велико.
►»Дедушка был моим первым редактором»
— Моя первая публикация была на конкурсе в каком-то детском издании. Я написала стихотворение «Робинзон и яйцо». Папа помогал мне. Но моим первым редактором стал дедушка. Мне тогда было 4 или 5 лет, и я написала стихотворение «И в завершение». Мама отправила это стихотворение дедушке и бабушке. И вот фрагмент моего детского стишка дед включил в свое стихотворение, которое вышло в книге. Поэтому я говорю, что Шлёнский был моим первым редактором и издал мое первое стихотворение!
А потом уже в 19 лет другое мое стихотворение увидело свет в литературном молодежном приложении к одной газете. Затем меня опубликовали в литературном приложении к газете «Аль ха-мишмар». А вообще я всегда писала, еще в школе.
Дочку мою зовут Шири (моя песня или мое стихотворение). Ей 17,5 года, и она тоже пишет стихи.
►Почему Шлёнский назвал кафе «Касит»
— Легендарное кафе «Касит» служило много лет культовым местом встреч тель-авивской богемы: поэтов и писателей, актрис. Именно в нем у Шлёнского родились несколько блистательных афоризмов. Существует ли сейчас это здание?
— Это кафе существовало долгие годы, меняя локации и хозяев. Там действительно был уголок, увековечивающий легендарность этого заведения. Сейчас, в последние годы, не уверена, остался ли этот уголок. Но я хочу добавить, что и для кафе «Касит», и для кафе «Арарат», и для других заведений названия придумал именно дедушка. И, кроме того, приводил в эти заведения многих знакомых, которые становились постоянными посетителями. Ведь они были небогатыми, квартиры были маленькими, а в этих местах можно было и поесть, и выпить, и встретить друзей. Они были вроде общественных клубов. Там проходили важные встречи, принимались важные решения. Он и сам часто там заседал.
Название «Касит» объединяло в себе и стул (кисэ), и рюмку (косит). Кроме того, касит — это название одного из ярких камней на нагруднике первосвященника, упомянутых в еврейских источниках, ставшего, по мнению дедушки, символом для названия богемного кафе Тель-Авива. Ведь он очень ценил, когда в словах были заложены глубокие многочисленные смысловые значения.
►»Арарат» — аббревиатура Шлёнского
— Любопытно также, как дедушка придумал название кафе «Арарат». Оно появилось еще до кафе «Касит». После конфликта с владельцами кафе «Рецки» дедушка перешел в кафе «Арарат». Его названию дедушка давал две трактовки: во-первых, как гора Арарат, которая была спасением после библейского потопа, символизировавшего в данном случае конфликт с владельцами предыдущего кафе «Рецки». Во-вторых, а это намного интереснее, «Арарат» — это придуманная дедушкой аббревиатура на иврите: אני רוצה רק תא — ани роце рак те (я хочу только чай), которая отражает скромные финансовые возможности посетителей «Арарата». Ведь все они были небогатыми, а сидели в кафе часами, заказывая себе что-то очень небольшое. А «Касит» было уже после «Арарата»..
►Экскурсии по «местас Шлёнского» в Израиле
— Как интересно! Наверное можно сделать целую экскурсию по этим бывшим богемным местам? — Да, и это происходит! Есть несколько эксурсоводов, которые проводят такие литературные экскурсии. Иногда они приглашают с собой писателей и поэтов, которые были связаны с этими местами. Однажды мне даже довелось принять участие в подобной экскурсии. К сожалению, этому не было продолжения из-за эпидемии ковида. Но один раз экскурсовод водил группу по Тель-Авиву по местам, связанным со Шлёнским, и в конце маршрута я присоединилась к группе и дала им небольшое представление о жизни и биографии дедушки.
►»Я пришел в этот мир вместе с XX веком, чтобы рассказать о нем»
— Кстати, дата рождения дедушки — 6 марта 1900 года — также была очень значимой для него. Он видел в ней нечто пророческое. «Я родился, чтобы рассказать о двадцатом веке, с которым пришел в этот мир», — говорил он.
— Что бы он сказал о нашем тревожном XXI веке? Может быть, вы скажете вместо него?
— Говорить вместо него я не буду, это слишком амбициозно. По поводу нынешней войны, думаю, все мы еще не знаем, что сказать. Уверена, что дедушке было бы что сказать в наши дни и с точки зрения политической, и поэтической. Его бы очень увлекли современные инновации, включая искусственный интеллект. На ютубе есть его интервью, в котором он говорит, что компьютер никогда не заменит человека. Интересно, что бы он сказал сегодня. И я, конечно, убеждена, что он был бы увлечен развитием иврита. Ведь будучи глубочайшим знатоком языка, он не был консерватором и придавал большое значение сленгу, многие выражения которого сам и сочинял.
►Несколько русских поговорок в переводе Авраама Шлёнского
• Начал за здравие — закончил за упокой פתח בקידוש וסיים בקדיש — патах бе-кидуш ве-сием бе-кадиш
• Незваный гость хуже татарина אורח שאינו מוזמן – רשע מהמן — ореах шеэйно музман — раша ме-Аман
• Дареному коню в зубы не смотрят סוסי חינם אין בודקים בשינם — сусей хинам эйн бодким бе-шинам
• В тихом омуте черти водятся במים חרשים שדים מחרישים — бе-маим харашим шедим махришим
