В Иерусалиме начались столкновения ультраортодоксов с членами религиозного феминистского движения «Женщины Стены»

Сегодня, в Рош Ходеш Кислев (первый день нового месяца по еврейскому календарю), члены реформистской феминистской организации «Женщины Стены» собрались у Стены плача, чтобы провести коллективную молитву. Генеральный директор организации Йохи Рапопорт заявила, что подверглась нападению охранников Фонда наследия Западной стены после попытки принести свиток Торы на молитву. На месте инцидента присутствуют десятки полицейских. Есть опасения, что между «Женщинами Стены» и ультраортодоксами, намеренными не пропускать их, начнутся столкновения.

«Женщины Стены» — это реформистское движение, ратующее за право женщин молиться как мужчины, то есть накладывать тфилинн, вслух читать свитки Торы у Стены плача, трубить в шофар, молиться на «мужском» участке Стены плача. Члены этого движения могут исполнять мужские религиозные обряды и быть раввинами. Это противоречит традициям ортодоксального иудаизма, и ортодоксальные иудеи считают поведение «Женщин Стены» провокацией и осквернением святого места.

Когда стало известно о намерении «Женщин Стены» провести сегодня коллективную молитву, в партии ШАС заявили, что не позволят осквернить Стену и физически встанут на ее защиту, если потребуется. Лидер оппозиции Биньямин Нетаниягу поделился твитом главы ШАС Арье Дери, в котором тот призывал «прийти утром к Стене плача, чтобы противостоять собранию «Женщин Стены».

«Женщины Стены» ответили на это, что они, в знак протеста, принесут с собой пустые свитки Торы.

В прошлом месяце к «Женщинам Стены» присоединился депутат Кнессета Гилад Карив, который передал им свиток Торы, что запрещено еврейской традицией. Охранники из Фонда наследия Западной стены не могли помешать ему из-за статуса депутатской неприкосновенности. Эти действия вызвали критику в Кнессете, а в Фонде наследия заявили, что Карив «цинично воспользовался своими полномочиями». 

«Битва за Западную стену» продолжается уже много лет. Программа нового правительства содержит пункт о равном доступе представителей всех религиозных течений к святому месту.