Авраам Яков Фрейденберг родился в далёком 1865 году, в Николаеве. Родителями его были Аарон Хаим бен Шломо и Брайна Лия (урождённая Файтельберг).
Далёкие предки Фрейденбергов жили в Голландии. Впоследствии родители Аарона Хаима перебрались на территорию Курляндии-Семигалии, в местечко Митава (современная Елгава), где он и родился, а затем, через время, семья переехала в Ригу.

Мать Авраама Якова Фрейденберга — Брайна Лия была дочерью раввина Моше Файтельберга, из Николаева.
Аарон Хаим прививал маленькому Аврааму все хорошее и доброе, учил его говорить и читать на иврите.

В возрасте пяти лет мальчик был отдан в хедер — начальную еврейскую религиозную школу, и стал изучать Тору. В восьмилетнем возрасте принялся за изучение Талмуда.
В 1881 году Авраам перешел в иешиву для старших, которую успешно окончил в 1885 году. Кроме идиша, на котором разговаривали дома, он блестяще овладел французским, английским и немецким. Во время учебы Авраам осуществлял публикации в школьной газете, часто посещал библиотеки.

В июне 1886 года, успешно сдав экзамены на аттестат зрелости, поступил в Одесский университет. Во время сдачи экзаменов встретился с Михаилом Фрунзе, и подружился с ним. Позже, когда Фрунзе преследовали, в связи с революционной деятельностью, Фрейденберг помог последнему бежать.
А было это так: Михаил, с ещё одним студентом, по фамилии Попов, увлёкся революционными идеями, и попал под подозрение жандармов. Фрейденберг, в свою очередь, предостерегал друзей. Когда полиция основательно занялась Фрунзе, открыла на него дело, он был исключён из Одесского университета. Авраам Фрейденберг помог последнему скрыться, купив ему билет до Кишинёва и посадив на поезд. Произошло это в 1886 г.
В 1890 году Авраам Яков Фрейденберг получил сертификат кандидата права Одесского университета. Впоследствии защитил докторскую диссертацию.
После окончания университета он женился на девушке по имени Сара, и у пары родилось трое детей: Давид 1892 года, Лиля, родившаяся в 1900 году, и Регина, появившаяся на свет в 1903 году.

Благодаря смекалке и коммерческой образованности, Авраам Яков получил работу, в качестве бухгалтера, на мельнице, в Харьковской губернии.
В 1892 году, после смерти отца, его семья переезжает в город Николаев, где Авраам работает юристом, на ограниченных условиях.
Авраама Якова Фрейденберга, из числа одиннадцати кандидатов, назначают на должность казённого раввина еврейской общины г. Кременчуга. Во многом этому посодействовал тогда друг Фрейденберга — Шимон Дубнов — историк, публицист и общественный деятель, один из классиков и создателей научной истории еврейского народа.
В качестве городского казенного раввина Фрейденберг, от имени иудейской общины, приветствовал Императора Николая II, когда тот посетил Кременчуг, в мае 1904 года.
Текст пламенной речи, произнесенной во время встречи царя, хранится в Российской Государственной библиотеке и в Национальной библиотеке Израиля.
После ограничений на предоставление образования евреям, Фрейденберг инициировал, в 1907 году, открытие школ.
В 1916 году основал Классическую гимназию для еврейских детей. Под его руководством в Кременчуге выросло большое учебное заведение, с более чем тридцатью преподавателями.
Проводились парады, в Лаг ба Омер, на городских улицах, и в городском саду, к этим маршам присоединялись другие учебные заведения. Это вызывало восхищение среди евреев и не евреев.

Фрейденберг использовал новую политику министра С.В.Витте для улучшения экономического положения еврейских ремесленников, мелких и средних торговцев.
Установил практику сбережений и займов в Кременчуге, стоял у истоков создания городского  Коммерческого банка (1913). Был избран председателем наблюдательного попечительского совета. Банковские учреждения, благодаря грамотной профессиональной деятельности Фрейденберга, достигли капитала в несколько сотен тысяч рублей. Авраам Яков вел деловую переписку с Барухом Ротшильдом, лично встречался с ним (1888), и со многими крупнейшими финансистами.
После падения царского режима, в условиях большевистской власти, жизнь стала неимоверно тяжёлой: цены взлетели, ощущалась острая нехватка товаров. Фрейденберг принимается за организацию рабочих кооперативов.
Тем временем сын Авраама Фрейденберга, Давид, уехал в Бельгию, где изучал математику и инженерное дело, в Льеже. Во время Первой Мировой войны служил в бельгийской армии. Во время боевых действий получил ранение в голову. Это вызвало паралич половины тела. Он нуждался в уходе и серьезном лечении, поэтому семья решила переехать в Бельгию, чтобы заботиться о нем.
В России, тем временем, сменился режим.
В 1919 году Давид, несколько оправившись от болезни, был назначен в качестве инженера-электрика.
В Бельгии было нелегко. Фрейденбергов обвиняли в принадлежности к подпольной сионистской организации, инкриминировали государственную измену и шпионаж.
Позже, после того, как Авраам Яаков был освобожден из тюрьмы и обвинения были сняты, одна из его дочерей заболела тифом. Только в конце 1921 года он смог беспрепятственно обосноваться в Бельгии.
Авраам Фрейденберг являлся одним из основателей одесского клуба под названием «Нес Циона», он стал его секретарем.
Соратниками и сподвижниками Фрейденберга были Виктор Якобзон, Шимшон Розенбаум, Джошуа Равницкий, Цви Гинзбург (Ахад Гаам). «Нес Циона» организовывал культурные мероприятия, в том числе совместные чтения с такими авторами, как Мордехай Бен-Ами, и прочими.
В Кременчуге печатался Сионистский Альманах, и распространялся журнал под названием «Улей», в которых размещались статьи сионистских деятелей — Мандела, Лилиенблюма, Эпштейна, Левинского, Айзенштадта.
Часть доходов использовалась для создания библиотек.
В апреле 1890 года, при активном содействии Фрейденберга, создана организация «Поддержка детей израильских фермеров и ремесленников в Сирии и на Земле Израиля,» ради сбора денег и помощи евреям.
Раз в три года созывались общие встречи в Одессе.
13 ноября 1898 года собрание членов сионистской организации, под руководством Авраама Фрейденберга и Владимира Тёмкина, прошло в Кременчуге.
Фрейденберг был почетным делегатом нескольких сионистских конгрессов. Являлся секретарем организации и членом общества «Нес Циона».
Выступал в качестве президента «Форвард», сионистской организации, основанной в Бельгии.
В 1929 году был в ряду учредителей Сионистской федерации. Состоял в сионистском руководстве, в Брюсселе, а в 1935 году был назначен почетным президентом Сионистской организации.
При чтении дневников Авраама Якова Фрейденберга особое внимание обращаешь на неоднократные описания глубокой ненависти, которую испытывали евреи по отношению к себе, на протяжении поколений. Фрейденберг описывает словесное и физическое насилие, которому он и его современники не раз подвергались в Российской империи. Ссылки и бойкот, жестокие, леденящие кровь наказания применялись к евреям — общинам и отдельным лицам.
Иногда казалось, что все это было стёрто из коллективной памяти, однако явилось серьёзной почвой для пробуждения сионистских идей, понимания того, что только национальный очаг, общий дом для еврейского народа, является ответом.
Фрейденберг писал:  «Придёт день, когда цепи спадут,  и ныне страждущий народ Израиля будет возрожден и вдохнет свободно».
Позже Фрейденберг инициировал составление и распространение редкого буклета, под названием «Сионистская вдова», сборника статей на русском языке, посвященного видению возрождения Эрэц Исраэль. В распространение этой редкой брошюры внесли вклад великие сионистские интеллектуалы того времени, в том числе Хаим Нахман Бялик, Дов Бер Борохов, Шауль Черниховский, Мендел, и другие, с которыми раввин Фрейденберг поддерживал контакты на протяжении многих лет.
Среди прочего, он, в своих дневниках, описывает массовую депортацию евреев, во время Первой Мировой войны, и невзгоды, выпавшие на их долю, включая его собственную семью, после большевистской революции. Вот, как Фрейденберг пишет о Первой Мировой войне: «В то время как еврейские сыновья, мужья и отцы были призваны в русскую армию и проливали свою кровь … российские военные власти проявляли недовольство по отношению ко всем евреям на фронте , ненависть была невыносимой». Он описывает ссылку и смерть десятков тысяч в вагонах для скота.
Во время Второй Мировой, Авраама Якова Фрейденберга, вместе с тысячами других евреев, в составе конвоя 60, 7 октября 1943 года, переправили из лагеря и транзитного пункта Дранси, во Франции, где он тогда находился, в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, в застенках которого, в ноябре того же года, он мученически погиб.
За время своего существования, с 20 августа 1941 по 17 августа 1944 года Дранси принял более 70 000 человек: женщин, мужчин, детей, стариков. Он видел рождение десятков младенцев и смерть нескольких сотен людей всех
возрастов. Он служил сценой для бесчисленных трагедий, каждая из которых могла бы лечь в основу фильма. Сам факт, что из 70 000 людей, побывавших в  Дранси, в живых к моменту освобождения осталось всего 1467, показывает грандиозный масштаб того, что происходило на этой маленькой территории.
Сегодня, спустя годы, мы вспоминаем слова раввина и адвоката: «Я воспринимаю сионизм, как естественный выбор еврейского народа, путь, полный любви к своей стране, народу, языку, культуре». Он также подчеркивал: «Даже если ситуация для евреев складывалась бы хорошо, и не было никаких гонений, мы должны упорно провозглашать сионистский идеал, и стремиться к достижению высокой цели — собственному нашему государству. Наш святой язык, наша культура, конец галуту и рассеянию! »
На эти слова, по-видимому, Фрейденберга вдохновил Зеев Жаботинский. Многолетняя дружба с последним глубоко укоренила в мышлении раввина и юриста из Кременчуга сионистский идеал.
Автобиографическая книга Авраама Якова Фрейденберга «Воспоминания сионистского солдата» была впервые опубликована в 1938 году на языке идиш в Брюсселе. Книга изобилует вырезками из прессы на иврите, перепиской с Ахад Гаамом, Усишкиным и другими, а также переводами статей, написанных, в частности, и на русском языке.
Анат Кац, внучка рава Фрейденберга, живёт в Израиле. Имеет учёную степень в области компьютерных технологий. В 2009 году, после смерти ее отца, Даниэля Яакови — сына Регины, дочери Авраама Фрейденберга, она случайно обнаружила автобиографические заметки и письма своего деда.
Прочитав, посчитала долгом издать их на иврите. Анат собрала достаточно много архивных материалов, связанных с деятельностью раввина Фрейденберга, которые легли в основу изданной в 2017 году книги.